Bilgi Güçtür

Arthur Schopenhauer kimdir ?Arthur Schopenhauer

1788′de Danzig’de doğdu. 1813′te Jena’da Über die vierfache Wurzel des Satzes vom Zureichender Grunde (Yeterli Sebebin Dörtlü Kökü) adlı bir tez savundu ve 1818′de, büyük eseri Die Welt als Wille und Vorstellung’u (İrade ve Tasavvur Olarak Dünya) yayımladı. 1820′de Berlin Üniversitesinde doçent oldu; 1831′de öğretim üyeliğinden ayrılarak Frankfurt’ta münzevî bir hayat yaşadı. 1860′da Frankfurt’da vefat etti. Öteki eserleri arasında, Über den Willen in der Natur (Tabiatta irade Üstüne-1836), Über die Freiheit des Menschlichen Willens (İnsan İradesinin Hürriyeti Üstüne-1839), Die beiden Grundprobleme der Ethik (Ahlâkın İki Temel Meselesi-1841), Parerga und Paralipomena-1851 sayılabilir. İki eseri de, ölümünden sonra yayımlandı: “Hayatta Sağduyu Üstüne Özdeyişler” ve “Düşünceler ve Parçalar”.
Zamanındaki bütün büyük felsefe akımlarına karşı çıkan Schopenhauer, gerçekte kendi felsefesini kurarken Kant’tan ve Fichte’den esinlenir. Bunlara Hint felsefesinden edindiği yaşama kavramı isteğini de ekleyerek kendi irade ve tasavvur felsefesini kurar. Schopenhauer, bütün doktrinini özneyi de, nesneyi de kapsayan tasavvur ve irade gücü kavramı üstüne kurdu. Dünya bir tasavvurdur, yani o akılda tasavvur edildiğinden başka bir şekilde düşünülemez (idealizm). Schopenhauer bu fenomenler dünyasının dayanağına, “irade” adını verir ve her kuvveti bir irade olarak görür (iradecilik). Bu irade yaratıklarda, yaşama isteği veya yoketme sebeplerine karşı direnme ve onlara hâkim olma eğilimi olarak belirir. Zekâ bile yaşama isteğinin hizmetindedir; bununla birlikte, insan, her yaşantıda ve çabada kötülük ve acının bulunduğunu anlayınca, yaşama isteğinden kendini gene zekâ yoluyla kurtarabilecektir. Bu, hayat şârtlarının karamsar bir analizidir ve Schopenhauer, kendisine ün sağlayan keskin zekâsını ve acı belâgatini bu konuda ortaya koymuştur. Schopenhauer’ın ahlâkı, insanların özdeşliğinden ileri gelen acıma duygusuna dayanır.